Jawaharlal Nehru, o historiador que escreveu sobre o passado por amor ao futuro de sua filha - Dezembro 2021

Nehru, como historiador, era em um nível o filósofo curioso tentando buscar respostas para o presente e o futuro humanos e, em outro nível, ele também era o pai amoroso que desejava apresentar à filha mais do que apenas bons votos em seu décimo terceiro aniversário.

Nehru, dia da criança, jawaharlal nehru, aniversário de jawaharlal nehru, 14 de novembro, 14 de novembro, aniversário de nascimento de Nehru, história de jawaharlal nehru, notícias da Índia, Indian ExpressPandit Jawahar Lal Nehru com Indira Gandhi na Praça Vermelha de Moscou. (Foto AP / PTI)

Era o início dos anos 1930 e Jawaharlal Nehru foi preso por seu envolvimento no movimento de desobediência civil. Sentado nos confins da prisão de Naini, ele leu e refletiu sobre uma grande quantidade de literatura e, no processo, começou a escrever o que viria a ser um volumoso relato da história mundial a partir de 6.000 aC até a época em que ele estava escrevendo . Mas a escrita de Nehru não era para um estudante de história, nem era feita de forma a saciar o apetite de um entusiasta da história. A coleção de 196 segmentos da história mundial que Nehru reuniu eram, na verdade, cartas que um pai amoroso escreveu para sua filha que acabara de entrar na adolescência.

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A série de cartas que foram publicadas como 'Vislumbres da história mundial' foi a primeira tentativa de Nehru como historiador. Ele estava ciente do fato de que história para ele não era um empreendimento acadêmico. Foi mais uma busca, uma descoberta do passado desconhecido, para revelar as verdades sobre quem somos e porque somos como somos, no presente.

Nas palavras de Nehru, as raízes dos dias atuais estão no passado e, portanto, fiz viagens de descoberta ao passado, sempre buscando uma pista nele, se é que existia, para a compreensão do presente.

Mas os vislumbres da história mundial foi mais do que apenas uma viagem para descobrir o passado. Foi também um esforço de um pai para transmitir sabedoria para sua filha adolescente. Ao começar suas cartas para Indira Gandhi, ele escreve, você sabe, querida, como não gosto de sermões e dar bons conselhos. Ele continua escrevendo que, em vez de transmitir sabedoria na forma de sermões, ele prefere narrar a ela a história das civilizações mundiais. No processo, Nehru estava guiando sua filha em um caminho de iluminação e racionalidade. Compreensivelmente, seu estilo de escrever a história tem uma simplicidade ligada a ele. É mais como uma longa sessão de contação de histórias que uma pessoa mais velha riscou para a criança de quem ele mais gosta. Nehru, como historiador, era em um nível o filósofo curioso tentando buscar respostas para o presente e o futuro humanos e, em outro nível, ele também era o pai amoroso que desejava apresentar à filha mais do que apenas bons votos em seu décimo terceiro aniversário.

Nos últimos anos, porém, os historiadores costumam criticar a tentativa de Nehru de escrever a história. O historiador David Kopf escreve que a simplicidade de estilo de Nehru e sua preocupação óbvia com os eventos recentes criaram a impressão em muitos de que o livro não deve ser considerado uma obra de história séria. Analisando outro livro de história de renome de Nehru, Discovery of India, seu biógrafo, S.Gopal escreve que é uma grande confusão de um livro, que traz as marcas da pressa e da tensão. Uma análise mais detalhada de suas obras, porém, mostraria que tanto os ‘Vislumbres da história mundial’ e ‘A descoberta da Índia’, junto com sua autobiografia, deram contribuições importantes para a escrita da história. Eles também fornecem informações importantes sobre a maneira como a disciplina da história afetou Nehru para se tornar o estadista astuto que se tornou.

Nehru e a história mundial

Nas 196 cartas que Nehru escreveu para Indira entre 1930 e 1933, ele produziu um relato abrangente da história mundial. No entanto, o que é característico de sua narração da história mundial é que, para Nehru, nenhuma parte do mundo poderia ser entendida isoladamente de todas as outras. O escopo apropriado da história, em sua opinião, nunca poderia ser local ou mesmo nacional. É totalmente impossível ter uma história separada das nações. Superamos esse estágio, e apenas uma única história mundial, conectando os diferentes fios de todas as nações e procurando encontrar as forças reais que os movem, pode agora ser escrita com qualquer propósito útil, escreveu ele.

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Assim, por exemplo, quando ele escreveu sobre os grandes reformadores do primeiro milênio, em vez de se concentrar nas culturas separadas que deram origem a Confúcio na China, Buda na Índia e Zoroastro no Irã, ele falou em detalhes das condições comuns que existiam em todos em todo o mundo naquele momento, levando ao surgimento dos grandes reformadores.

Embora Nehru devotasse grande parte de seu tempo como historiador, refletindo sobre a Europa e sua relação com o feudalismo, o capitalismo e o imperialismo, seu verdadeiro fascínio estava firmemente enraizado na Rússia. O ano em que você nasceu - 1917- foi um dos memoráveis ​​anos da história em que um grande líder, com um coração cheio de amor e simpatia pelos pobres e sofredores, fez seu povo escrever uma carta nobre e inesquecível capítulo da história. No mesmo mês em que você nasceu, Lenin deu início à grande Revolução, que mudou a face da Rússia e da Sibéria, Nehru escreveu a Indira enquanto continuava a descrever como a Índia está hoje à beira de eventos semelhantes aos que tinha mudado a Rússia. Para Nehru, a União Soviética era a epítome definitiva de esperança.

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A outra grande conquista na escrita da história de Nehru é o esforço para estabelecer conexões consistentes entre a Ásia e o mundo. Ao falar sobre o período que se seguiu à revolução industrial, Nehru acreditava que havia uma certa passividade na história asiática que estava em contraste direto com a natureza dinâmica da história europeia. Segundo ele, foi o dinamismo do Ocidente que lhe garantiu um status dominante nos séculos XIX e XX. No entanto, ele afirma que, uma vez que o dinamismo do Ocidente permitiu que ele controlasse a riqueza e o poder, eles perderam o controle sobre sua ganância e passaram a criar guerras e exploração do tipo que destruiu o espírito do resto do mundo . Apesar de seus fracassos, Nehru opinou que o Ocidente ainda deveria ser agradecido pelas contribuições para a literatura, arte e linguagem que trouxe para o Oriente.

Nehru e a história indiana

Quando se trata de lidar com o passado indiano, Nehru é frequentemente comparado e contrastado com Mahatma Gandhi. Nas palavras de Balkrishna Govind Gokhale, onde Gandhi estava totalmente imerso na Índia, Nehru, por causa de sua fascinação inicial pelo marxismo e pelo socialismo, muitas vezes tentou ver o passado indiano dentro do contexto do mundo em geral. O próprio Nehru concordou que era uma mistura estranha de Oriente e Ocidente, deslocado em qualquer lugar, em casa em lugar nenhum.

Quando se tratava da história da Índia, Nehru era um racionalista e estava ciente das conquistas e deficiências do país. Ele falou sobre suas épocas de glória e os momentos em que ela decaiu. Mas, ao mesmo tempo, Nehru também se emocionou com o passado indiano e falou com paixão sobre a ‘alma’ e o ‘destino’ da Índia. O despertar da Índia foi duplo: ela olhou para o Ocidente e, ao mesmo tempo, olhou para si mesma e para seu passado, escreveu Nehru em seu 'A descoberta da Índia', comentando sobre o fato de que o nacionalismo indiano foi resultado de tanto uma revolução contra os britânicos quanto contra seu próprio passado.

A paixão de Nehru pela Índia é mais pronunciada em 'A descoberta da Índia', que ele escreveu 12 anos depois de terminar 'Vislumbres da história mundial'. O historiador David Kopf chama de 'A descoberta da Índia' como um presente de Nehru aos Movimento renascentista indiano. O livro se tornou um clássico renascentista no qual foi reconstruído mais de cinco mil anos de história cultural indiana com orgulho, paixão e devoção meticulosa que seu autor, um famoso futurista antitradicional, não conseguiu esconder, escreve Kopf.

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O salto de Nehru para o passado indiano em 'A descoberta da Índia', no entanto, foi pronunciado pelo fato de que, em sua tentativa de descobrir a Índia, ele mais uma vez escreveu a história do mundo. Seu livro foi uma tentativa brilhante de fazer uma história comparativa da Índia e do mundo. Assim, enquanto por um lado ele se orgulhava das antigas conquistas indianas da medicina, ciência e artes, ele o fazia no contexto de como a Índia dependia das civilizações grega, iraniana, europeia e islâmica para essas conquistas. Como afirma Kopf, a escrita de Nehru sobre a história indiana foi feita de forma a impedir até mesmo o mais leve preconceito e distorção nacionalistas. Para Nehru, portanto, o passado indiano não era apenas uma questão de orgulho para seus cidadãos, mas também algo de que o mundo poderia se gabar.