Manikarnika: uma rainha lendária e sua representação fictícia em um livro proibido - Dezembro 2021

O filme estrelado por Kangana Ranaut começou a ser rodado no ano passado e foi atacado por um grupo de brâmanes no Rajastão chamado Sarv Brahmin Mahasabha.

Manikarnika, filme Manikarnika, protestos Manikarnika, protestos Brahmin contra Manikarnika, Protestos Brahmin Manikarnika, Kangana Ranaut, Notícias Manikarnika, Indian ExpressCelebrada por sua bravura e patriotismo, a Rainha de Jhansi, o nome de Rani Laxmibai brilha nas páginas da história indiana como um dos primeiros exemplos de heroísmo feminino no levante nacionalista indiano. (Wikimedia Commons)

Bundele Harbolo ke mooh humnein suni kahani thi, khoob ladi mardani woh toh Jhansi waali rani thi. Os versos do célebre poema Jhansi ki Rani de Subhadra Kumari Chauhan traduzem como dos bardos de Bundela ouvimos essa história, ela lutou muito bravamente, ela era a rainha de Jhansi. Celebrada por sua bravura e patriotismo, a Rainha de Jhansi, o nome de Rani Laxmibai brilha nas páginas da história indiana como um dos primeiros exemplos de heroísmo feminino no levante nacionalista indiano. Sem surpresa, a cultura popular, seja na forma de canções, baladas, poemas, arte ou teatro, glorificou continuamente o valor de Laxmibai. O diretor de cinema hindi, Radha Krishna Jagarlamudi, popularmente conhecido como Krish, está pronto para lançar mais uma peça de uma representação artística da rainha em seu último filme, Manikarnika: The Queen of Jhansi.

O filme estrelado por Kangana Ranaut começou a ser rodado no ano passado e foi atacado por um grupo de brâmanes no Rajastão chamado Sarv Brahmin Mahasabha. A organização alegou que o filme tem uma representação indecente de Rani Laxmibai, que era um brâmane. A principal objeção era contra uma aparente representação da rainha representada em um livro escrito pelo autor sediado em Londres, Jaishree Misra, chamado 'Rani', que foi proibido em Uttar Pradesh em 2008 pelo então governo liderado por Mayawati. Na ficção histórica escrita por Mishra, Laxmibai é mostrado como envolvido em um caso com um oficial britânico Robert Ellis. Embora o cineasta negue qualquer representação da rainha que possa ferir os sentimentos nacionalistas, o Sarv Brahmin Mahasabha acreditava fortemente que o filme seria prejudicial aos sentimentos e emoções dos Brahmins.

Manikarnika, filme Manikarnika, protestos Manikarnika, protestos Brahmin contra Manikarnika, Protestos Brahmin Manikarnika, Kangana Ranaut, Notícias Manikarnika, Indian ExpressO filme Manikarnina, estrelado por Kangana Ranaut, começou a ser rodado no ano passado e recentemente foi atacado por um grupo de brâmanes no Rajastão chamado Sarv Brahmin Mahasabha.

O protesto contra Manikarnika veio logo após a recente controvérsia semelhante sobre o Padmavat do diretor Sanjay Leela Bhansali. No entanto, ao contrário do personagem de Padmavati, nunca houve qualquer debate sobre a historicidade de Rani Laxmibai. Sua existência foi comprovada por registros históricos, assim como seu envolvimento na luta contra os britânicos na rebelião de 1857. Curiosamente, mais do que registros históricos, é a cultura popular que sempre serviu como mais potente na reconstrução da vida e da época de Rani Laxmibai. Na história e cultura indianas, a lenda é muitas vezes mais importante do que o fato, uma vez que as lendas proliferam espontaneamente por meio de sua estreita conexão com a cultura folclórica ou rústica e sua falta de dependência das tradições literárias, escreve a historiadora Joyce Lebra-Chapman em seu livro, O Rani de Jhansi: Um estudo sobre o heroísmo feminino na Índia. No caso de Laxmibai, portanto, é seu status como uma figura lendária que lutou contra o domínio estrangeiro, mais do que o que realmente sabemos de sua vida, que serve de alimento para a criação de orgulho nacionalista. O protesto contra o filme, portanto, precisa ser examinado como uma luta entre as noções populares de uma figura lendária e a representação de aspectos de sua vida em um livro que vai contra o que popularmente se acredita sobre ela.

Manikarnika, a lendária rainha de Jhansi

Manikarnika ou Manu Bai é o nome de solteira de Rani Laxmibai. Ela nasceu em novembro de 1828 em Varanasi em uma família de brâmanes Maharashtrian. Sua ascensão ao pico da glória histórica indiana, no entanto, começa somente depois que ela se casa com o marajá de Jhansi, Raja Gangadhar Rao Newalkar, e passa a se chamar Laxmibai.

O status lendário atribuído a Laxmibai gira em torno da revolta de 1857, na qual ela é conhecida por ter desempenhado um papel muito ativo. Popularmente considerada um ponto de viragem na longa história do domínio britânico na Índia, a revolta de 1857 é talvez uma das mais escritas sobre os momentos da história indiana moderna. Debates acalorados ocorreram ao longo dos anos sobre se isso pode ser considerado um caso de motim de sipaios ou se marcou a primeira fase do movimento de independência indiana. O papel de Laxmibai neste contexto emerge como fundamental, tanto porque ela era uma nativa que ativamente coordenou esforços para derrotar os britânicos, quanto mais porque ela era uma mulher cujo heroísmo era, como de costume, salpicado de elementos de honra feminina.

Manikarnika, filme Manikarnika, protestos Manikarnika, protestos Brahmin contra Manikarnika, Protestos Brahmin Manikarnika, Kangana Ranaut, Notícias Manikarnika, Indian ExpressO status lendário atribuído a Laxmibai gira em torno da revolta de 1857, na qual ela é conhecida por ter desempenhado um papel muito ativo. (Wikimedia Commons)

Na década anterior à revolta de 1857, os britânicos anexaram vários estados principescos como parte da política de lapso. De acordo com a política, os britânicos poderiam assumir o controle dos estados em que o governante morresse sem um herdeiro natural. Jhansi foi um desses casos em que o marajá morreu e Rani Laxmibai foi deixada com seu filho adotivo Damodar Rao, que não pôde ser entronizado por causa da política britânica. A anexação desses estados pelos britânicos foi amplamente ressentida pelos governantes indianos, como fica evidente nas memórias de Laxmibai.

O envolvimento de Rani na revolta de 1857 deve ser localizado no contexto da anexação de Jhansi. Se foi um caso de levante nacionalista ou de um governante protegendo seu território tem sido debatido por historiadores durante anos. Além disso, é debatida a extensão e a natureza de seu papel no massacre de ingleses. O que é certo, porém, é o fato de que do final de março a junho de 1858, ela esteve intensamente envolvida na batalha nos fortes de Jhansi, Kalpi e Gwalior, onde morreu lutando.

Uma representação fictícia da rainha em um livro proibido

Em 2007, a autora indiana baseada em Londres, Jaishree Misra, escreveu seu quarto romance, Rani , baseado na vida de Rani Laxmibai de Jhansi. O romance de ritmo lento começa com Manikarnika em Varanasi, desfrutando de sua infância e atinge o clímax com sua transformação em uma governante de fogo durante a anexação britânica de Jhansi. No entanto, ao contrário da maioria dos outros relatos de figuras históricas associadas a 1857, o livro de Misra é uma colaboração estética entre fato e ficção.

As resenhas de Rani dizem que o livro é, de fato, muito bem pesquisado. As referências a marcos históricos em Jhansi e em outros lugares, bem como a comunicação arquivada entre a rainha e os britânicos estão espalhadas por todo o romance, tornando-o um forte artigo de escrita da história. No entanto, como é o caso da maioria das ficções históricas, grande parte do livro também é imaginativa, feita mais como um meio de alcançar apelo popular do que qualquer outra coisa.

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A história de Rani retrata Laxmibai em um caso romântico com um oficial britânico chamado Robert Ellis. Embora os nomes de ambos os personagens sejam fatos, o caso, conforme admitido pelo escritor, é puramente fictício. O relato ficcional dos dois personagens no pano de fundo de 1857 foi uma tentativa do escritor de imaginar as emoções humanas envolvidas em tais instâncias politicamente carregadas. Em uma análise pungente do romance feita pelo pesquisador K. Varun Narayanan, ele diz que o romance tenta explorar a era através dos olhos de dois personagens principais - Rani Lakshmi Bai e Major Willis; o Reagente da Companhia das Índias Orientais em Jhansi. Tenta apresentar a face humana de todo o conflito; as trepidações e sofrimentos de pessoas individuais freqüentemente esquecidos nos relatos glorificados de sangue e valor em uma guerra.

A invenção da imaginação de Misra, no entanto, era inaceitável para muitos, resultando na proibição do livro pelo governo liderado por Mayawati em Uttar Pradesh. Ainda não há evidências de que o próximo filme, Manikarnika, seja de alguma forma baseado no romance. Quais poderiam ser as motivações políticas para um protesto contra o filme, ainda não sabemos. O que é certo, porém, é que era a representação imaginária da rainha em um livro proibido que temia perturbar seu status lendário.